CINTURÓN GADNA

  Durante los años 50 y 60, los miembros de la organización juvenil Gadná lucieron su propio ceñidor creado especialmente tanto para sus uniformes de clase A (de representación) como de clase B (de combate), con una hebilla única.

Salvo el samal (sargento en hebreo) al frente de un grupo de jóvenes de Gadná, todos llevan cinturones propios del cuerpo. Se trata de la imagen más temprana que hemos encontrado, año 1955. / Fuente: israelalbum

Jóvenes de Gadná participando en el desfile anual del día de la Independencia, edición de 1962. / Fuente: gpophotoheb

En los años 60 Gadná organizó campamentos para extranjeros, como en esta imagen de 1962 con participantes sudamericanos, entre ellos de Uruguay como se aprecia en el parche de unidad. / Fritz Cohen. Fuente: gpophotoheb

  Gadná, acrónimo en hebreo de Gdudei No'ar (גדודי נוער‎ - Batallones Juveniles en hebreo), nació en los años 40, antes de la fundación de Israel, como una organización juvenil clandestina perteneciente a la Haganah. De carácter voluntario, estaba formada por jóvenes a partir de los 13 años. Durante la Guerra de Independencia algunos jóvenes llegaron a combatir, destacando en la batalla de Jerusalén, pero tras esto no volverían a ser enviados al frente. Sus miembros podían ser activados para actuar en misiones de servicio nacional tales como reforestación, alfabetización de la población o reemplazando temporalmente a los reservistas enviados al frente en diferentes empleos tales como el servicio de correos o en hospitales, como ocurrió en las guerras de 1956 y 1967.

  Se trata de un cinturón elaborado en loneta de algodón color arena, similar al ceñidor de combate. Lo más característico es su hebilla de dos piezas. Dentro del círculo de la pieza interior se encuentra el símbolo de Gadná: un arco con una flecha (de connotaciones bíblicas) dentro de un rombo, una forma geométrica que recuerda al símbolo del Náhal con el que guarda mucha relación. La parte exterior está rodeada por dos ramas de olivo a modo de corona de laurel, y en la parte inferior גדנ"ע, Gadná en hebreo.

  El sistema de hebilla parece basarse en la del cinturón británico de Servicio General, no solo por el idéntico sistema de cierre (que se hizo popular en numerosos ejércitos en el siglo XX) sino también por el diseño, con las letras en el exterior y el símbolo en el centro.

El soldado israelí de la derecha, fotografiado durante la Guerra de Independencia, parece llevar un cinturón de origen británico. En este caso la hebilla tendría el lema de la monarquía británica "Dieu et mon droit". / Fotografía Benno Rothenberg

Tropas de la organización Gadná reciben al primer ministro Levy Eshkol en 1967 a su llegada al campamento de Be'er Ora. / Fotografía Moshe Milner. Fuente: gpophotoheb

  Otro elemento característico del cinturón israelí, que se repite en otros cinturones británicos, es la presencia de un pequeño bolsillo en el lado derecho. Recuerda al del money belt de la Marina Británica. En el caso de Gadná encontramos modelos con uno o dos botones a presión. Otras mínimas variaciones son el número y disposición de los ojales para portar piezas de equipo, cantimploras principalmente.

Detalle del bolsillo lateral, en este caso con un solo botón a presión.

Mordechai Marklef, tercer jefe del Estado Mayor del Tsáhal, pasando revista a las tropas. El marino israelí más próximo a cámara porta posiblemente un ceñidor de la Marina británica, con el característico bolsillo para guardar el dinero.

El bolsillo lateral del cinto del joven que se dispone a entrar en un club de Gadná en Kiryat Gat cuenta con dos botones a presión. Año 1957. / Fotografía Moshe Pridan. Fuente: gpophotoheb

Póster de época donde se aprecia cómo el cinturón fue uno de los elementos diferenciadores de Gadná.

El antiguo propietario de este cinturón dejó escritas sus señas a rotulador.

  En 1991, durante el mandato de Ehud Barak como jefe del Estado Mayor, las IDF comenzaron una serie de medidas para recortar gastos en general. Así la organización Gadná fue absorbida por el Cuerpo de Educación. Hoy en día el término Gadná sigue empleándose para designar un programa voluntario de una semana de duración que prepara a los estudiantes en su penúltimo curso para conocer cómo será el servicio militar.

Las actividades de Gadná incluían el entrenamiento básico con armas. Imagen de 1957. / Fotografía Moshe Pridan. Fuente: gpophotoheb

Desde 1961 Israel organizó entrenamientos de Gadná para jóvenes africanos de Ghana, Nigeria o Liberia. En la imagen de 1962 el presidente de Liberia William Tubman saluda a compatriotas. / Fotografía Moshe Pridan. Fuente: gpophotoheb

La imagen más reciente del uso del ceñidor que hemos encontrado es del año 1968 durante el desfile anual del día de la Independencia. / Fotografía Fritz Cohen. Fuente: gpophotoheb

ETIQUETAS DE HOMBRO

Fuente: dgalim

  Ciertas posiciones de las IDF son destacadas gracias a unas etiquetas especiales denominadas תגיות כותפות (etiquetas de hombro en hebreo) que o bien otorgan un status especial o describen una función profesional muy específica.

Las etiquetas de hombro de la samal (sargento) Galia Tzuker nos dicen que trabaja como fotógrafa militar (צלם צבאי - tsalám tsabaí en hebreo) pero asignada al cuerpo médico como se ve en su parche de unidad. Sus conocimientos como paramédica le sirvieron para en 2013 salvar la vida de esta niña. / Fuente: idf.il

Un reportero militar en 1997 entrevistando al general de brigada Oded Ben-Ami, comandante de la Portavocía militar entre 1996 y 2000, unidad de la que dependen los medios de información de las IDF. / Fuente: idf.il

Este soldado retratado en un estudio de radio en 1973 lleva etiquetas que lo identifiaan como reportero militar (כתב צבאי catav tsabaí en hebreo). / Fuente: national library

  Este parche podría estar inspirado en etiquetas similares del ejército británico, los shoulder tabs, una pieza de tela que se introduce en las hombreras del uniforme y que por ejemplo se ven en imágenes de miembros de la Brigada Judía durante la Segunda Guerra Mundial.

En esta imagen de tres sargentos de la Brigada Judía observamos el uso de etiquetas de hombro en el ejército británico, en este caso con la palabra "Palestine". / Fuente: mako

Esta imagen de mayo de 1948 muestra el primer uso de una etiqueta de hombro en las IDF. Tiene forma circular para albergar una doble inscripción en hebreo e inglés: כתב צבאי reportero militar, que entendemos no es lo mismo que la traducción que lleva en inglés de "corresponsal de guerra". El reportero quiso retratarse junto a una de las primeras mujeres en presentarse para la Policía Militar. / Fuente: national library

Detalle de la parte posterior, oculta al ir tapada por la hombrera del uniforme.

  Se trata de una pareja de cintas de tela en forma rectangular, de entre 2 y 2,5 cm de ancho con letras bordadas, diseñadas para portar sobre cada hombrera. El texto debe quedar orientado para leerse desde fuera y no por uno mismo. Se presenta con fondos en distintos colores así como el de las letras que también varía. Las etiquetas más extendidas son las de fondo azul acompañadas siempre de letras en color blanco con o sin dos franjas que las enmarca arriba y abajo. Un conjunto que recuerda a la bandera de Israel con los colores invertidos.

Ejemplos de las numerosas etiquetas de hombro con el fondo azul.

Un periodista de las IDF entrevistando al célebre rav-nagad (suboficial mayor) Yitzhak Taito que ostenta el récord del israelí que más años ha estado en activo en las IDF. / Fuente: idf.il

Un empleo al que optan muchos religiosos judíos alistados en el Tsáhal es la de jazán o cantor (חזן צבאי en hebreo), cuyo parche es una versión menos ancha sin las líneas blancas. / Fuente: national_library

  Esta combinación de fondo azul y letras color blanco la encontramos en todas las etiquetas de profesiones periodísticas y artísticas, tales como fotógrafos, periodistas, miembros de la radio Galéi Tsáhal (גלי צה"ל en hebreo), pero también relacionados con la religión como rabinos o cantores religiosos. Quizá el que abarca más puestos hoy en día es el de Dover Tsáhal (דובר צה"ל en hebreo), la unidad del Portavoz de las IDF, que nació en 1948 como enlace con la prensa y que ha ido creciendo hasta alcanzar la dimensión de brigada en 1973. Entre sus nuevos roles está la de ser responsable de informar al público general tanto local como mundial, tarea por la cual ha diversificado en distintas artes audiovisuales y se ha supuesto el cierre de numerosas antiguas publicaciones militares en papel.

La Radio de las IDF,  Galéi Tsáhal (גלי צה"ל en hebreo, que vemos escrito sobre las hombreras) emplea tanto a locutores civiles como militares. En este caso el posteriormente célebre escritor y periodista Yitzhak Ben Ner entrevistando a pie de calle en 1981. / Fotografía Nir Elias Fuente: national library

Una rav turai (equivalente a cabo en hebreo) de la unidad de filmación tras la cámara en 2011. Los profesionales del vídeo no cuentan con su propia etiqueta y forman parte del genérico "fotógrafo militar" (צלם צבאי  en hebreo), integrada en la unidad del Portavoz de las IDF. / Fotografía Etan J. Tal. Fuente: wikipedia

Los miembros de la unidad del Portavoz (דובר צה"ל - Dover Tsáhal en hebreo) llevan a cabo distintas funciones creativas como el diseño gráfico, pues son los encargados de producir todos los materiales audiovisuales para las IDF, tanto con fines promocionales como divulgativos. / Fuente: idf.il

Las etiquetas con fondo blanco llevan las letras en verde o en rojo, con o sin líneas enmarcándolas.

  La siguiente combinación más extendida es la de fondo blanco, que puede ir acompañado con letras rojas o verdes. El rojo se reserva a las profesiones médicas, tanto oficiales titulados como a los paramédicos (פאראמדיק), un estatus especial para los soldados que superan un curso intensivo de cuatro meses que les capacita con la autoridad de un médico, hasta el punto de que en caso de emergencia pueden reemplazarlos sobre el terreno e incluso certifican la muerte en algunos casos.

Un oficial médico (קצין רפואה), veterano de la guerra de Independencia a juzgar por su pasador de campaña, fotografiado en los años 50. Se trata de la imagen más antigua que hemos encontrado del uso de la etiqueta de hombro rectangular. / Fuente: israelalbum

Hoy en día ya existen paramédicos de combate femeninos, como esta soldado de la brigada Kfir, cuyas etiquetas de hombro llevan las letras rojas פרמדיקית sobre fondo blanco. / Fuente: mako

  Las letras verde con el fondo blanco parece que se reserva a oficiales profesionales como los relacionados con la justicia. Suelen ser soldados de las IDF con una formación civil especial al que se les encuadra dentro de las IDF como oficiales sin tener que pasar por la escuela de oficiales. No hay que confundirlo con la figura del oficial profesional académico (קצין מקצועי אקדמאי en hebreo), aquellos que atienden a la vez estudios superiores y el curso de oficiales y por ello tardan más tiempo en terminarlo. Es típico en estudiantes de medicina, derecho, ingenieros e informáticos. Sus insignias son similares a las de primer y segundo teniente, es decir una o dos barras, pero en este caso sus insignias son planas y por debajo de la rama de olivo lucen unos rollos de pergamino o megilot en hebreo.

Un oficial de justicia (קצין משפטים en hebreo) retratado en 1970. / Fuente: idf

Una abogada militar de las IDF. / Fuente: jpost

Cigarrillo en mano observamos al periodista y colaborador de la radio militar Eitan Haber. Durante su paso por las IDF había escrito en la revista del ejército Bamahane, y en 1973 fue incorporado a filas para cubrir la Guerra del Yom Kipur. Debido a que se trata de un empleado civil sus etiquetas de hombro le otorgan un estatus especial (במעמד קצין - en presencia de oficial en hebreo)  Fuente: ynetnews

Hombreras para los oficiales de internados militares (פנימייה צבאית en hebreo), en este caso de la Marina a la izquierda y el de Tel-Aviv a la derecha. Las dos bandas deben significar haber superado una segunda fase del curso.

  Sobre fondos azul, verde, rojo y blanco existen un grupo de etiquetas para aquellos aspirantes a oficial que cursan en internado militar (פנימייה צבאית), como el pionero de Haifa, el hoy en día desaparecido de Tel Aviv o la Yeshivat Or Etzion (פנימייה צבאית אור - עציון), la escuela rabínica militar. A esta institución que comenzó a funcionar en 1953, con no pocas objeciones desde el sistema educativo, ingresan jóvenes de 10º curso (a la edad de 16 años), que junto a las materias académicas propias de su edad son preparados para ser futuros comandantes de compañía. No hay que confundirlo con las cintas de los cadetes, unas tiras sobre las hombreras que ocultan los galones y que se cortan una vez finalizado el curso de oficiales.

Graduados del internado Militar de Haifa de la promoción de 1965. El color de fondo de las etiquetas es el rojo. / Fotografía Meir Shamir. Fuente: bogrim-pamgaz

Imagen reciente de otra promoción del Internado Militar de Haifa, en este caso el fondo de la cinta es verde. / Fotografía Yoav Etiel. Fuente: gfn